解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少 所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>