解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎 神筴，是岁 己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说 ，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>