解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>