解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐 心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>