解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>