解释 : 故女无美 恶，入宫见 妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於 世，义不苟取 ，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观， 垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>