解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而 殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣 父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣 。名家使人 俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则 主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>