解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度， 因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>