解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>