解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不... 更多 >>