解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在 於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣 。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风 起。当此 之时，忧在亡秦而已。今楚汉分 争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨 於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利 席卷，威震天 下。然兵困 於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距 巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳 ，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命 县於足下。足 下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸 侯已立，天下服听 而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德 ，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>