解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇 ，此三者天 下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文， 遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君 若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>