解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流， 使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>