解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御 史大夫晁错明於世务刑 名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一 例，古今之制也。今大 国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>