解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌 周南、召南。曰： “美哉，始 基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎， 大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎 ？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复 而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪， 处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾 、南籥者，曰： “美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。 ”... 更多 >>