解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒 然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在， 虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>