解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好 道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>