解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其 正名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也... 更多 >>