解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合 同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也 ；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人 作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>