解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之 然也。感於物而 动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者， 其声和以柔。六者 非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>