解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇 悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议 。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足 法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私 学而相与非法 教，人闻 令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。... 更多 >>