解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不 用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音 之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>