解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世 。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣 又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞 相李斯曰： “五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？ 异时诸侯 并争，厚 招游学。今天下已 定，法令出一，百姓 当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定 一尊。私学 而相与非法教，人闻令下， 则各以其 学议之， 入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下 敢有藏诗、 书、百家语 者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰... 更多 >>