解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知天下权在韩 信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰：“左右 去矣。” 通曰：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君之 背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争， 使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚 人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也 。夫锐气挫 於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。 诚能听臣之计， 莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之... 更多 >>