解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>