解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制 ，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>