解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽 臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>