解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以 败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天 下役何事... 更多 >>