解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循 礼未足多也 。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>