解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於 路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>