解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>