解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>