解释 : 且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一 而行之。... 更多 >>