解释 : 至秦有天 下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中 。是後官者养交 安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>