解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>