解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见 非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。 民不可与虑始 而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>