解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱 折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所 数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>