解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而 弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼， 则不可欺 以诈伪。故绳 者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>