解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中 国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化 ，其後不... 更多 >>