解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐 ，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>