解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤 ！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不 如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>