解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法， 因事制礼 。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国 不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而 灭。然则反古 未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>