解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以 重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变 异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不 举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制 曰：“可。”... 更多 >>