解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进 取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外， 王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安 能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣 闻客有远 为吏而其妻 私於人者，其 夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>