解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终 而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其 书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>