解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为 也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。 有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三 日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>