解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身 而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚； 松柏为百木 长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全... 更多 >>