解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至 身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>