解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世； 有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人 苟可以彊国，不 法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不变 法而治。因民而 教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>