解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听 生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘 於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则 胡越为昆弟， 由余、越 人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>